Yesus telah egeiro

 Ia tidak ada di sini, sebab Ia telah bangkit(ἐγείρω/egeiro), sama seperti yang telah dikatakan-Nya. Mari, lihatlah tempat Ia berbaring.(Matius 28:6).

Salib adalah peristiwa sentral Injil karena tanpa salib tidak ada pengampunan dosa manusia.
   Namun, rasul Paulus membanggakan salib dalam 1 Korintus 15:17 dan pada saat yang sama mengatakan, "Jika bukan karena kebangkitan Yesus Kristus, kita masih berada di dalam dosa kita."
   Karena itu, ketika rasul Paulus berkata bahwa tidak ada yang bisa dibanggakan selain salib Kristus, kebangkitan itu adalah dasarnya.
   Dengan demikian, salib dan kebangkitan bukanlah objek perbandingan yang lebih besar atau lebih penting, tetapi keduanya merupakan peristiwa penting dari injil.

Dan Kebangkitan Kristus memiliki makna rohani yang mengungkapkan kebenaran keberadaan orang percaya.

Keselamatan tidak dapat lengkap tanpa kebangkitan, dan karakteristik keselamatan adalah bahwa orang percaya adalah milik surga. Jadi salib berbicara tentang kematian dan kebangkitan pada saat yang bersamaan.
Melalui kebangkitan Kristus, Alkitab dengan jelas menunjukkan otoritas dan tujuan penciptaan manusia dalam 1 Korintus 15.

Manusia pertama berasal dari debu tanah dan bersifat jasmani, manusia kedua berasal dari sorga. Makhluk-makhluk alamiah sama dengan dia yang berasal dari debu tanah dan makhluk-makhluk sorgawi sama dengan Dia yang berasal dari sorga. Sama seperti kita telah memakai rupa dari yang alamiah, demikian pula kita akan memakai rupa dari yang sorgawi.(1 Korintus 15:47-49)

Manusia pertama, Adam, diciptakan menurut gambar Allah, tetapi karena dia berasal dari debu tanah, dia mengandalkan bumi (dunia).
Orang kedua, Yesus, mematahkan kutukan bumi di kayu salib dan dibangkitkan untuk kemuliaan (ἐγείρω/egeiro) dan menjadi milik surga.
Tujuan akhir dari kita orang percaya adalah memakai gambar seseorang yang berasal dari surga, seperti dalam 1 Korintus 15:49.

kebangkitan(ἐγείρω/egeiro) dan Kebangkitkan (ἀνίστημ/anistemi) itu berbeda.

Kebangkitan(ἀνίστημ/anistemi) mengacu pada menghidupkan kembali seperti sebelumnya,
Di sisi lain, kebangkitkan(ἐγείρω/egeiro) mengacu pada kebangkitan dalam bentuk yang sama sekali berbeda dari kehidupan sebelumnya.

Jadi, dalam Yohanes 11 dikatakan bahwa kebangkitkan Lazarus bukanlah kebangkitan Lazarus, melainkan kebangkitan Lazarus (ἀνίστημ/anistemi).

    Yesus yang Bangkit:

① melampaui waktu dan menjadi abadi;
② Dia tersebar luas di alam semesta,
③ Melampaui semua batasan dan menjadi seseorang tanpa batas.
④ Dia melarikan diri dari hukum hidup dan mati dan menjadi abadi.
dan Yesus: dari yang historis ke yang supra-sejarah,
Dia segera pindah ke Kerajaan Allah.
Kematian salib dan kebangkitan dan kenaikan Yesus adalah peristiwa yang persis sama.

Arti sebenarnya dari kebangkitan adalah kemenangan penuh atas dosa dan maut.
Itu untuk memberikan kehidupan dan pembebasan kepada orang-orang sehingga mereka dapat hidup dalam Roh Kudus dan memiliki pengharapan hidup yang kekal.

*Egeiro (ἐγείρω)-Tipe pasif, subjek tindakannya adalah Tuhan (kebangkitan baru).
*Anastasis (ἀνάστασις)-aktif, subjek tindakannya adalah Yesus (bangun).