Syukur dan kasih karunia
Kata eucharisteo / εὐχαριστέω, yang berarti syukur, dapat ditemukan dengan kata lain, charis / χάρις. Arti dari charis / χάρις adalah anugerah.
"Terima kasih, eucharisteo / εὐχαριστέω" berisi "grace, charis / χάρις". Lebih tepatnya, etimologi dari eucharisteo / εὐχαριστέω, yang berarti "syukur", adalah "rahmat, charis / χάρις" dan "syukur, eucharisteo / εὐχαριστέω" berasal dari "grace, charis / χάρις".
Apa hubungan antara "kasih karunia" dan "syukur"? Singkatnya, ini adalah "terima kasih" bahwa Anda harus memberikan kembali atas "kasih karunia" yang telah Anda terima.
Ingatlah prinsip timbal balik, yang dianggap sebagai nilai penting dalam banyak budaya. Ini tidak berarti menerima dengan satu cara, tetapi memberikan hadiah yang sesuai untuk apa yang Anda terima.
"Grace" adalah memberi sesuatu yang tidak harus diberikan. Jadi, dalam terjemahan bahasa Inggris Charis, nikmat juga dipilih bersama dengan rahmat. Jika Anda telah memberikan apa yang pantas Anda dapatkan, itu bukanlah "kasih karunia" tetapi "keadilan". Dalam hal ini, dapat dikatakan bahwa "kasih karunia" melampaui "keadilan". Jika "keadilan" diberikan, Anda tidak perlu mengembalikan apa pun untuk itu. Anda menerima apa yang pantas Anda terima, dan itu bukan kesalahan jika Anda tidak membayarnya kembali. Anda telah memberi atau melakukan sesuatu yang pantas. Namun, jika Anda menerima sesuatu yang tidak pantas Anda terima, atau jika Anda menerimanya ketika Anda tidak pantas menerimanya, artinya, jika Anda menerima kasih karunia, ceritanya berbeda. Prinsip timbal balik diharapkan.
Apa yang bisa saya kembalikan untuk anugerah yang diterima? Apa yang bisa saya lakukan sebagai imbalan? Jawabannya satu, "terima kasih." "Terima kasih" adalah satu-satunya cara untuk menghargai "kasih karunia". Jika Anda menerima kasih karunia dan mengembalikan sesuatu yang berharga, kasih karunia yang Anda terima tidak valid. Ketika kasih karunia diterima, balasan timbal balik yang paling tepat sesuai dengan kasih karunia sekaligus membuat kasih karunia lebih cemerlang adalah "terima kasih." Jadi sepertinya "kasih karunia" ada dalam kata Yunani "terima kasih".
Hal ini sangat mencolok dalam Alkitab. Kasih bagi umat manusia yang Allah tunjukkan melalui Yesus Kristus disebut keselamatan dan Injil. Dan konsep agung tentang kasih, keselamatan, dan Injil adalah kasih karunia. Kasih, keselamatan, dan Injil yang diberikan Tuhan, apapun mereka menyebutnya, adalah "kasih karunia" karena manusia tidak pantas mendapatkannya. Dan hanya ada satu hal yang diharapkan dari rahmat ini, terima kasih.
Terima kasih dalam perjanjian baru
I. Tanggapan terhadap Kasih Karunia
Makna ucapan syukur sebagai jawaban atas kasih karunia diungkapkan dengan jelas dalam Perjanjian Baru. Mari kita kutip dua frasa paling sederhana yang menunjukkan ini. Salah satunya adalah kisah tentang satu-satunya penderita kusta yang kembali kepada Yesus dan mengungkapkan rasa syukur ketika Yesus menyembuhkan sepuluh penderita kusta.
Luke 17: 15-16 "Seorang dari mereka, ketika melihat bahwa ia telah sembuh, kembali sambil memuliakan Allah dengan suara nyaring, 16 lalu tersungkur di depan kaki Yesus dan mengucap syukur kepada-Nya. Orang itu adalah seorang Samaria".
Ayat berikutnya adalah pengakuan rasul Paulus dalam Roma.
Roma 7: 24-25 "Aku, manusia celaka! Siapakah yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini? 25 Syukur kepada Allah! Oleh Yesus Kristus, Tuhan kita".
Kehidupan rasul Paulus yang menanggapi dengan rasa syukur atas kasih karunia diubah. Sekarang hidupnya didedikasikan untuk memberitakan Juruselamat Yesus Kristus. Dalam 2 Korintus di bawah ini, "semua ini" merujuk pada upaya rasul Paulus untuk memberitakan Injil. "Semuanya itu terjadi" berisi semua kerja keras menyerahkan dirinya kepada kematian dan pergi ke Korintus untuk memberitakan Yesus.
2 Corinthians 4:15 "Sebab semuanya itu terjadi oleh karena kamu berhutang karunia, yang semakin besar dengan semakin banyaknya orang yang menjadi percaya, menyebabkan semakin melimpahnya ucapan syukur bagi kemuliaan Allah".
Alasan dedikasi Paulus kepada jemaat Korintus adalah untuk 1) menyebarkan "kasih karunia Tuhan" kepada lebih banyak orang, 2) membuat mereka melimpah dengan rasa syukur kepada Tuhan, dan 3) memuliakan Tuhan. . Ini adalah ungkapan yang menekankan rasa syukur sebagai tanggapan atas kasih karunia. Gagasan diungkapkan bahwa menanggapi dengan rasa syukur kepada kasih karunia membawa kemuliaan bagi Tuhan.
Di sisi lain, ada ayat-ayat yang menunjukkan seberapa besar tidak bersyukur.
Romans 1:21 "meskipun mereka mengenal Allah, mereka tidak memuliakan Dia sebagai Allah atau mengucap syukur kepada-Nya. Malah pikiran mereka menjadi sia-sia dan hati mereka yang bodoh".
Dalam ayat 21, "mengenal Allah" berarti mengetahui apa yang telah dilakukan Tuhan. Apa yang diharapkan dari seseorang yang mengetahui apa yang telah Tuhan lakukan adalah "memuliakan Tuhan" dan "mengucap syukur." Mereka yang tidak digambarkan berada dalam kondisi "berpikir sia-sia" dan "gelap hati".
II. Meja Tuhan
