Menciptakan

 Menciptakan

Dalam Perjanjian Lama ada tiga jenis kata yang berarti 'menciptakan'.

Pertama, 'bara / בּרא' yang digunakan dalam Kejadian 1: 1 mengacu pada ciptaan ilahi yang sempurna dari nol menjadi euro, dan mengacu pada ciptaan dalam arti murni.

* Kejadian 1: 1 / Pada awalnya, Tuhan menciptakan langit dan bumi (bara / בּרא).

Namun, terkadang digunakan untuk merujuk pada bangunan atau pembuatan menggunakan bahan yang berbeda untuk tujuan khusus.

'Asah (עשׂה)', yang sesuai dengan ciptaan kedua, mengacu pada membuat objek yang lebih baik dengan bahan yang telah dibuat.
Maka Allah menjadikan (asah / עָשָׂה) kedua benda penerang yang besar itu, yakni yang lebih besar untuk menguasai siang dan yang lebih kecil untuk menguasai malam, dan menjadikan juga bintang-bintang.
(Kejadian 1:16, 25, 26).

Ketiga, 'yatsar (יצר)' mirip dengan 'asah (עשׂה)', tetapi mengacu pada penciptaan objek baru dan sempurna menurut tujuan khusus (Kejadian 2: 7,9).

* ketika menyadari bahwa TUHAN membentuk (yatsar / יצר) manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia menjadi makhluk yang hidup.
(Kejadian 2: 7)

Sedangkan di Genesis bertema penciptaan langit dan bumi, "bara / בּרא", "asah / עָשָׂה", '
"yatsar / יצר" Anda dapat melihat bahwa ketiga kata ini digunakan di bagian yang sesuai menurut arti tepatnya. Misalnya, "bara / בּרא"
 (1) Ayat 1 yang menunjuk pada penciptaan makhluk dari yang akan ada
(2) Ayat 21 menunjuk pada tindakan penciptaan yang memberi makhluk hidup sumber kehidupan
(3) Kami dapat memastikan bahwa itu hanya digunakan dalam ayat 27, yang mengacu pada penciptaan makhluk spiritual yang belum pernah ada sebelumnya. Oleh karena itu, kita dapat mengenali tanggung jawab Alkitab, yaitu kitab wahyu khusus Allah, di mana kata-kata yang benar dan tidak akurat digunakan secara terpisah (Matius 5:18). Dengan kata lain, setiap kali kita menganalisis dan mempelajari tidak hanya "bara / בּרא" tetapi semua bahasa asli dari Alkitab, Alkitab menyadari kembali tanggung jawab yang diilhami sampai ke kata.

Sekarang, dengan fokus pada kata penting ini, 'ciptakan', mari kita bahas secara singkat makna ciptaan Tuhan dan keakuratan artikelnya.

(1) Aktivitas kreatif Tuhan adalah satu pelayanan yang dihasilkan dari kehendak bebas-Nya.
(2) Kuasa penciptaan Tuhan tidak terbatas atau sekunder, dan merupakan karakter baru dan misterius yang memungkinkan penciptaan dari ketiadaan sempurna menjadi keberadaan.
(3) Tuhan, yang adalah makhluk yang absolut dan transenden, menjadikan segala sesuatu oleh Firman menurut kehendak-Nya yang bersukacita sebagai Tuan atas semua ciptaan (Mazmur 33: 6-9; Yer 10:12).
(4) Ini juga membersihkan klaim bahwa catatan alkitabiah tidak logis atau tidak ilmiah.

Bahkan konsep 'penciptaan' dengan jelas membedakan penciptaan apa pun dari euro dan penciptaan materi baru dengan mengubah materi yang ada. Alkitab sangat masuk akal. Di sisi lain, kata "bara / בּרא" ini disebutkan sekitar 20 kali dalam Yesaya 40-66, dengan jelas mengungkapkan apa itu Tuhan bagi manusia.

Dengan kata lain, (1) Tuhan adalah pencipta alam semesta (Yesaya 42: 5; 45: 7-9).

* Tuhan, Tuhan yang menciptakan dan membuka langit, membuat bumi dan segala isinya, dan memberikan kehidupan dan nafas kepada seluruh dunia, berbicara kepada para hamba-Nya.
(Yesaya 42: 5)

(2) Dia adalah pencipta komunitas perjanjian, Israel (Yesaya 43: 1, 15).

* Hai Israel, kata Tuhan yang menciptakan Anda. “Jangan takut padamu. Aku telah menyelamatkanmu, dan aku telah memanggilmu dengan nama, dan kamu adalah milikku (Yesaya 43: 1).

(3) Dialah yang akan menciptakan langit baru dan bumi baru (Yesaya 65:17).

* Sebab sebenarnya, Aku menciptakan langit yang baru
dan bumi yang baru;
hal-hal yang dahulu tidak akan diingat lagi,
dan tidak akan timbul lagi dalam hati. (Yesaya 65:17)

(4) Ini mengungkapkan bahwa dialah yang memiliki inisiatif untuk menyelamatkan umat manusia (Yesaya 42: 5-9: 49: 5,6).

* Beginilah firman Allah, TUHAN,
yang menciptakan langit dan membentangkannya,
yang menghamparkan bumi dengan segala yang tumbuh di atasnya,
yang memberikan nafas kepada umat manusia yang mendudukinya
dan nyawa kepada mereka yang hidup di atasnya: (Yesaya 42: 5)

Selain itu, kita harus ingat bahwa Tuhan adalah sumber ciptaan baru yang melahirkan kembali orang-orang berdosa (Mazmur 51:10; 2 Korintus 5:17), seperti yang terlihat dalam penyesalan Daud.

* Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah,
dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh! (Mazmur 51:10)

* Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sebenarnya yang baru sudah datang.
(2 Korintus 5:17)