1 Yohanes 5:6-8

 

1 Yohanes 5:6-8

6.Inilah Dia yang telah datang dengan air(ὕδωρ atau ὕδατος/hudor atau hudatos) dan darah(αἷμα/aima), yaitu Yesus Kristus, bukan saja dengan air, tetapi dengan air dan dengan darah. Dan Rohlah(πνεῦμα/pneuma) yang memberi kesaksian(μαρτυρέω/martureo), karena Roh adalah kebenaran(ἀλήθεια/aletheia).

7.Sebab ada tiga yang memberi kesaksian [di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu.

8.Dan ada tiga yang memberi kesaksian di bumi]: Roh dan air dan darah dan ketiganya(τρεῖς atau τρία/treis atau tria) adalah satu(εἷς/heis).[KJV;ketiganya adalah satu= these three agree in one=in one-->(bahasa Yunani)in to one]

Ada beberapa interpretasi dari setiap kata dalam teks ayat di atas, tetapi saya akan menjelaskan secara singkat pendapat yang paling masuk akal dengan cara yang mudah dipahami. Pertama-tama, ayat ini merupakan apologetik dari Gnostik, terutama klaim mereka yang menyangkal bahwa Yesus datang sebagai manusia. Jadi, di ayat 6, Tuhan datang “dengan air dan darah”.

Air adalah baptisan air yang diterima Yohanes ketika Tuhan memulai pelayanannya.

Darah mengacu pada darah yang tercurah ketika pekerjaan keselamatan diselesaikan di kayu salib.

Yesus sepenuhnya manusia dan sepenuhnya Allah. “Roh Kuduslah yang memberi kesaksian dan kebenaran” adalah bahwa Roh Kudus, Roh kebenaran, yang menuntun kita untuk percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah dan datang sebagai manusia untuk menyelamatkan orang berdosa. Dan dikatakan bahwa “Roh, air, dan darah adalah satu.” Dengan mengulangi apa yang telah dikatakan di atas (ayat 6 dan 7), air (baptisan air Yesus oleh Yohanes), darah (darah Yesus di kayu salib), dan Roh Kudus (dari awal kehidupan publik Yesus hingga pelayanan-Nya, dan sampai sekarang, ) untuk bersaksi bahwa Yesus adalah Mesias dan Anak Allah, yaitu, ketiganya bersaksi tentang Yesus secara setara.

Yesus, yang datang sebagai Mesias, harus dinyatakan sebagai ”manusia sempurna”. Ungkapan lain yang lebih mudah dipahami tidak sepenuhnya menjelaskan rahmat penebusan salib.

Manusia sempurna berarti 'manusia di bawah tatanan penciptaan yang sempurna sebelum dirusak oleh dosa', yang juga berarti ketidakberdosaan Yesus yang sempurna, artinya Dia adalah manusia dengan jiwa dan tubuh musuh.

Yesus bukanlah tuhan dalam wujud manusia, tetapi dia adalah satu-satunya Tuhan dan manusia pada saat yang sama.

Kedua sifat itu tidak bercampur, tetapi mempertahankan esensinya yang sempurna dan bersatu dalam satu pribadi. Misalnya, itu berarti 100% Tuhan & 100% manusia diciptakan pada saat yang sama, bukan setengah manusia atau 50% manusia dan 50% Tuhan. Jika tidak, salib tidak dapat menghapus dosa kita. Tampaknya sulit untuk menemukan ekspresi yang lebih tepat daripada ekspresi manusia yang sempurna.