Tentang Trinitas

1. Tentang Trinitas

 1) Esensi Tuhan: pengetahuan baru, bukti keberadaan Tuhan, pengetahuan tentang Tuhan dalam Alkitab

 2) Nama-nama Tuhan dalam Alkitab dan artinya
 3) Atribut Tuhan: Atribut yang hanya dimiliki Tuhan dan atribut yang dimiliki manusia
 4) Trinitas
 5) pekerjaan Tuhan
  1) niat
  2) Terjadwal
  3) Penciptaan
  4) takdir

  Jika Anda melihat di atas, dapat melihat bahwa item keempat berisi subjek "Trinitas". Kata Trinitas adalah istilah unik yang hanya digunakan dalam teologi Kristen.

  Tentu saja, kata Tritunggal tidak muncul dalam Alkitab. Namun, dalam agama Kristen, kata ini sering digunakan. Lalu, bagaimana orang Kristen sampai menggunakan kata ini? Inilah alasannya:

2. Tiga Pribadi dengan Dzat dan Kemuliaan Ilahi: Allah Bapa, Putra, dan Roh Kudus
  Saat kita mempelajari Alkitab, tiga kepribadian dengan esensi dan kemuliaan ilahi terungkap dalam Alkitab. Ketiga pribadi itu adalah Allah Bapa, Yesus Anak, dan Allah Roh Kudus. Dalam Alkitab, ketiga pribadi ini dibedakan satu sama lain dalam urutan dan pelayanan, dan semuanya memiliki gelar, kemuliaan, dan atribut ilahi. Semua orang tahu bahwa Allah Bapa memiliki kemuliaan ilahi. Namun, banyak yang tidak mengetahui fakta bahwa Putra dan Roh Kudus memiliki kemuliaan ilahi. Namun, jika Anda melihat lebih dekat pada ayat-ayat Alkitab di bawah ini, Anda dapat melihat bahwa Anak dan Roh Kudus juga memiliki keilahian.

 2-1. Bukti keilahian orang suci

 A) Bukti keilahian Anak (Yohanes 1:1, 20:28, Roma 9:5, Filipi 2:6, Titus 2:13, 1 Yohanes 5:20)
 B) Menyebutkan gelar ilahi kepada Anak (Yes 9:6, 40:3, Yer 23:5,6, 1 Tim 3:16, Yoel 2:32, bandingkan Kisah Para Rasul 2:21)
 c) Menghubungkan atribut ilahi dengan orang suci
 * Keabadian (Yesaya 9:6, Yohanes 1:1-2, Wahyu 1:8, 22:13)
 * di mana-mana (Matius 18:20, 28:20, Yohanes 3:13)
 * Kemahatahuan (Yohanes 2:24-25, 21:17, Wahyu 2:23)
 * Yang Mahakuasa (Yesaya 9:6, Flp 3:21, Wahyu 1:8)
 * Kekekalan (Ibrani 1:10-12, 13:8)
 * Semua atribut milik Bapa (Kolose 2:9)

 d) Putra melakukan pekerjaan ilahi
 * Penciptaan (Yohanes 1:3,10, Kol 1:16, Ibrani 1:2,10)
 * Pemeliharaan (Lukas 10:22, Yohanes 3:35, 17:2, Efesus 1:22, Kol 1:17, Ibrani 1:3)
 * Pengampunan (Matius 9:2-7, Markus 2:7-10, Kol 3:13)
 * Kebangkitan dan penghakiman (Matius 25:31-32, Yohanes 5:19-29, Kisah Para Rasul 10:42, 17:31, Filipi 3:21)
 * Keruntuhan terakhir dan pembaruan segala sesuatu (Ibrani 1:10-12, Flp 3:21, Wahyu 21:5)

 E) Memberikan kemuliaan ilahi kepada Anak (Yohanes 5:22-23, 14:1, 1 Korintus 15:19, 2 Korintus 13:13, Ibrani 1:6, Matius 28:19, dll.) Dapat dipastikan bahwa Allah memuliakan kemuliaan ilahi yang sama dengan Bapa.


 2-2. Bukti keilahian Roh Kudus

 a) Identifikasi Roh Kudus dengan Tuhan
 * (Kisah 5:3-4): menipu Roh Kudus = menipu Tuhan
 * (1 Korintus 3:16): Orang Suci - bait Allah = Roh Kudus berdiam di
 * (2 Timotius 3:16): Inspirasi Allah - ilham Roh Kudus
 b) Identifikasi Roh Kudus dengan Yesus
 * (Kisah Para Rasul 16:6-7): Roh Yesus = Roh Kudus
 c) Roh Kudus memiliki sifat-sifat Allah
 * di mana-mana (Mazmur 139-7-10)
 * Kemahatahuan (Yesaya 40:13-14-Rom 11:34, 1 Korintus 2:10-11)
 * Yang Mahakuasa (1 Korintus 12:11, Roma 15:19)
 * Keabadian (Ibrani 9:14)
 d) Roh Kudus melakukan pekerjaan ilahi
 * Partisipasi dalam pekerjaan penciptaan (Kejadian 1:2, Ayub 26:13, 33:34)
 * Pekerjaan pemeliharaan Tuhan (Mazmur 104:30)
 * Pekerjaan regenerasi (Yohanes 3:5-6, Titus 3:5)
 * Membangkitkan orang mati (Roma 8:11)
 e) Kemuliaan dan kehormatan ilahi dikaitkan dengan Roh Kudus
 * Baptislah dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus! (Matius 28:19)
 * Juara 3 Berkat dalam Nama Tuhan (2 Korintus 13:13)

  "Kasih karunia Tuhan Yesus Kristus, kasih Allah, dan persekutuan Roh Kudus menyertai kamu sekalian."


3. Satu Tuhan
  Alkitab memuliakan Bapa, Anak, dan Roh Kudus sebagai Allah. Jika demikian, apakah Alkitab mengatakan bahwa ada tiga Tuhan? (Triteisme) Tidak. Alkitab mengajarkan dari awal sampai akhir bahwa hanya ada satu Tuhan (monoteisme).

 Kami telah mengatakan sebelumnya bahwa ada tiga pribadi dengan esensi dan kemuliaan ilahi. Tetapi pada saat yang sama, Alkitab mengatakan bahwa hanya ada satu Tuhan di dunia ini. Dengan demikian, Tuhan yang dibicarakan dalam Alkitab dapat menjadi 1) "satu yang memiliki tiga kepribadian yang berbeda dan 2) satu Tuhan".

  Seorang pria bernama Tertullian adalah orang pertama yang menggunakan istilah "Tuhan sebagai satu substansi-tiga pribadi" (Una substantia-tres persona). Dan dari kata ini muncullah ungkapan “Trinitas”.

  Sulit untuk menjelaskan dengan jelas jenis Tuhan ini dengan kata-kata. Alasannya adalah sulit untuk menemukan model Tuhan seperti itu di dunia. Tetapi Alkitab dengan jelas berbicara tentang satu realitas—Tuhan tiga pribadi. Imamat seperti itu unik bagi Kekristenan, dan dapat dikatakan bahwa itu adalah imamat yang tidak dapat ditemukan di agama-agama lain.


4. Hubungan Allah Tritunggal
  Di dalam Alkitab, Tuhan selalu digambarkan dalam urutan Bapa-Anak-Roh Kudus. Namun, ini mengungkapkan keteraturan dan keteraturan logis antara tiga pribadi, bukan subordinasi status, kekuasaan, dan asal usul dari satu peringkat ke peringkat lainnya.

 1) tatanan ontologis
  Tuhan di tempat ketiga dijelaskan sebagai berikut dari sudut pandang ontologis.

  “Bapa tidak berasal dari yang lain, Putra secara kekal dihasilkan dari Bapa, dan Roh Kudus selamanya berprosesi dari Bapa dan Putra.”

 2) tatanan ekonomi
  Tuhan di tempat ketiga dapat dijelaskan secara ekonomi sebagai berikut.

  “Segala sesuatu keluar “dari Bapa,” “melalui Anak,” dan “dalam Roh” (Yohanes 1:3,14).

 3) Ordo pelayanan keselamatan
  Tuhan di tempat ketiga dapat menjelaskan pekerjaan penebusan manusia sebagai berikut.

  “Bapa merancang penebusan (Yohanes 17:6), Anak menyelesaikan penebusan melalui kematian (Roma 5:8), dan Roh Kudus menerapkan efek keselamatan kepada setiap individu (2 Korintus 3:18).”

5. Masalah Trinitas tidak mungkin dijelaskan dengan sebuah contoh karena tidak ada model yang identik di dunia. Dan wajar jika kita sebagai makhluk tidak mampu memahami dan menjelaskan hakikat Tuhan secara utuh. Mungkin masalah ini akan teratasi sepenuhnya ketika kita melihat Tuhan di surga. Apa yang dapat kita lakukan sekarang hanyalah "mempelajari sifat dan sifat-sifat Tuhan sebagaimana diungkapkan oleh Tuhan melalui Alkitab."