Roh Kudus dan Roh Manusia

Kita telah melihat bahwa ketika seseorang dilahirkan kembali, Roh Kudus sudah tinggal di dalam orang percaya. Tetapi marilah kita melihat lebih detail tentang di mana Roh Kudus berdiam untuk menyadari pekerjaan Roh Kudus di dalam diri kita. Kita harus ingat bahwa arti sebenarnya dari regenerasi bukanlah perubahan eksternal, dan bahwa jiwa dan tubuh tidak dirangsang, tetapi roh memberi kehidupan. Regenerasi adalah hal baru yang terjadi dalam jiwa seseorang. Regenerasi adalah kebangkitan roh yang mati. Alasan semangat bisa bertahan adalah karena menerima kehidupan baru. Tetapi yang paling penting adalah ketika kita mendapatkan roh baru, Roh Tuhan juga tinggal di dalam kita. Dalam Yehezkiel 36:26 dan 27 ada dua yang "dimasukkan ke dalam kamu".

Kata-kata ini menunjukkan bahwa tempat tinggal Roh Kudus adalah roh manusia. Kita telah melihat bahwa seluruh manusia itu seperti kuil. “Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah bait Allah dan bahwa Roh Allah diam di dalam kamu?” (1 Korintus 3:16).

Di sini, rasul berkehendak bahwa Roh Kudus tinggal di dalam mereka seperti Allah tinggal di bait suci di masa lalu. Ini karena orang percaya adalah bait Tuhan. Meskipun seluruh bait suci melambangkan kehadiran Tuhan dan tempat kediaman Tuhan, tempat dimana Tuhan sebenarnya bersemayam adalah Ruang Mahakudus. Tempat kudus dan pelataran luar hanya aktif menurut pekerjaan Tuhan di Ruang Mahakudus. Roh kita dilambangkan sebagai Yang Mahakudus.

Dari perumpamaan ini, dapat dipastikan bahwa Roh Kudus diam di dalam roh kita. Orang yang berdiam dan tempat tinggal memiliki sifat yang sama. Setelah dilahirkan kembali, pikiran, perasaan, keinginan, dan daging seseorang semuanya tidak layak untuk tempat tinggal Roh Kudus, selain roh manusia yang telah diperbarui. Dia adalah pembangun dan penghuni. Sebelum Dia selesai membangun, Dia tidak pernah bisa diam di dalamnya. Bangunannya adalah untuk tempat tinggal-Nya. Dia hanya dapat tinggal di tempat yang telah Dia bangun. Sebelumnya telah kami katakan bahwa urapan suci tidak dapat dicurahkan ke atas tubuh manusia.

Kami juga telah mengatakan bahwa sebelum dilahirkan kembali, seluruh Alkitab melihat semua bagian dari seseorang sebagai 'tubuh' tidak peduli di bagian mana mereka berasal. Dari sini, Roh Kudus tidak dapat tinggal di dalam tubuh manusia. Ini berarti bahwa Roh Kudus tidak dapat tinggal dalam pikiran, emosi, keinginan, atau tubuh seseorang. Roh Kudus tidak hanya tinggal di setiap bagian jiwa tetapi juga di setiap bagian tubuh. Bahkan roh manusia tidak tinggal di dalam roh yang tidak dilahirkan kembali. Sebagaimana urapan kudus tidak dicurahkan ke atas daging, demikian pula Roh Kudus tidak tinggal di dalam bagian mana pun dari daging. Roh Kudus tidak memiliki hubungan lain dengan tubuh, hanya hubungan pertengkaran (Gal. 5:17- Sebab keinginan daging berlawanan dengan keinginan Roh dan keinginan Roh berlawanan dengan keinginan daging--karena keduanya bertentangan--sehingga kamu setiap kali tidak melakukan apa yang kamu kehendaki).

Oleh karena itu, kecuali ada sesuatu dalam diri manusia yang berbeda dari tubuh, Roh Kudus tidak pernah berdiam di dalam diri tubuh manusia.

Oleh karena itu, regenerasi jiwa sangatlah penting. Ini karena Roh Kudus berdiam di dalam roh baru yang berbeda dari tubuh. Sangatlah penting bahwa Roh Kudus tinggal di dalam roh manusia. Jika orang percaya tidak tahu bahwa tempat tinggal Roh Kudus adalah bagian terdalam manusia daripada organ pikiran, perasaan, dan keinginannya, dia mencari bimbingan Roh dalam pikiran, perasaan, dan keinginannya. Jika kita menyadari hal ini, kita tahu bahwa adalah tipu daya dan salah untuk mengharapkan bimbingan secara lahiriah — terlepas dari roh, di dalam jiwa, di dalam tubuh, atau di luar tubuh.

Karena Roh Kudus tinggal di bagian terdalam dari manusia kita, kita hanya dapat melihat pekerjaan-Nya di dalam Roh dan berharap untuk bimbingan-Nya. Meskipun doa kita ditujukan kepada "Bapa di Surga," Bapa di Surga membimbing kita di dalam diri kita. Karena Dia — Penghibur kita tinggal di dalam roh kita, bimbingan-Nya juga datang dari sana. Jika kita meninggalkan semangat dan mencari mimpi, cita-cita, dan suara atau emosi tertentu, kita akan tertipu. Banyak orang percaya sering melihat ke dalam diri mereka sendiri untuk melihat apakah mereka merasa nyaman, menerima kasih karunia, dan mencatat pikiran, perasaan, dan pendapat mereka.

Ini bukan karena keyakinan. Ini sangat merugikan dia. Hal ini memungkinkan orang percaya untuk mengalihkan pandangannya dari Kristus dan melihat dirinya sendiri. Namun, berbeda dengan ini, ada 'penyerahan', yang merupakan tindakan kepercayaan terbesar yang berbeda dari yang sebelumnya. Ini untuk melihat tuntunan Roh Kudus yang diam di dalam rohnya. Orang beriman tidak pernah merasakan keadaan batinnya dengan pikiran, perasaan, dan kemauannya. Tetapi bahkan jika dia berada dalam kegelapan, dia harus percaya bahwa Tuhan telah memberinya roh baru di mana Roh Kudus tinggal. Sama seperti Tuhan berada di balik tabir gelap dan memberitahu Anda untuk percaya dan takut sebagai manusia dan membuat diri Anda tidak terlihat,

Kehadiran Roh Kudus dalam roh manusia juga tidak terdeteksi oleh jiwa dan tubuh. Jika kita sudah melihat ini, kita akan menyadari kehidupan apa yang dimiliki oleh roh yang benar. Hidup ini bukanlah banyak pikiran dan cita-cita di dalam pikiran, tidak banyak pembakaran, kegembiraan, dan kegembiraan dalam emosi, dan bukan karena tubuh tiba-tiba didorong, terbentur, atau tersentuh oleh suatu kekuatan dari luar.

Inilah kehidupan yang terpancar dari dalam roh, batin manusia yang terdalam. Kehidupan spiritual yang sejati lebih dalam dari pada pemikiran, lebih dalam dari pada perasaan, lebih dalam dari pada persepsi daging. Itu ada di bagian terdalam manusia. Berjalan menurut roh yang benar berarti merealisasikan aktivitas roh yang paling dalam dan mengikutinya. Bahkan jika kita memiliki beberapa pengalaman yang tidak biasa dalam pikiran, perasaan, atau kemauan kita, pengalaman ini tidak semuanya spiritual jika tidak lain adalah eksternal dan bahkan lebih dalam dari perasaan kita. Hanya hasil pekerjaan Roh Kudus di dalam roh manusia yang dapat dikatakan sebagai pengalaman spiritual.

Segala sesuatu selain ini hanyalah sebuah ide atau perasaan. Iman dibutuhkan dalam kehidupan spiritual. Roma 8:16 mengatakan, "Roh itu bersaksi bersama-sama dengan roh kita, bahwa kita adalah anak-anak Allah."

Roh manusia adalah bagian di mana manusia bekerja dengan Roh Kudus. Bagaimana kita dapat mengetahui bahwa kita dilahirkan kembali, diselamatkan, dan menjadi anak-anak Allah? Ini karena roh kita telah bangkit dan Roh Kudus tinggal di dalam roh kita. Roh kita adalah roh yang diperbarui dan diperbaharui. Dia adalah Roh Kudus di dalam roh manusia tetapi berbeda dari roh manusia. Dia bersaksi dengan roh kita bahwa kita adalah anak-anak Tuhan.