Kata kerja Yunani δοκιμάζω (tokimazo) diterjemahkan dengan berbagai cara dalam Perjanjian Baru.


'Menguji' (Lukas 14:19; 1 Timotius 3:10; Efesus 5:10), 'memeriksa' (1 Korintus 11:28), 'mengukur' (1 Tesalonika 5:21), 'membedakan' (Roma 12: 2; Filipi 1:10; 1 Yohanes 4: 1), `` konfirmasi '' (1 Petrus 1: 7), `` setujui '' (Roma 1:28; 1 ​​Korintus 16: 3; 1 Tesalonika 2: 4), `` buktikan '' (2 Kor. 8: 8) Ini diterjemahkan sebagai berbagai kata seperti 'konfirmasi / konfirmasi' (2 Korintus 8:22; 13: 5) dan dibedakan '(Lukas 12:56; Rom 2:28). Ini memiliki arti Buktikan benar atau salah melalui ujian.


Ini mengacu pada pekerjaan yang menghasilkan pengakuan atau penegasan dengan membuktikan. Akar kata ini adalah δοκε-, yang berarti 'melihat'. Kata kerja δοκιμάζω (tokimazo) digunakan dalam Perjanjian Baru dalam arti yang lebih religius sebagai sarana untuk memeriksa melalui beberapa ujian dan menunjukkan apakah itu benar atau tidak.


Paulus menggunakan kata ini lebih dari siapapun. Dalam 1 Korintus 3:13 Paulus berkata. "Prestasi setiap orang (τὸ ἔργον φανερὸν, To Egron Paneron = tindakan perwujudan) akan diungkapkan. Hari itu akan mengungkapkannya, karena hari itu akan muncul sebagai api. Dengan memverifikasi (δοκιμάσει, bentuk masa depan Tokimazo) "(terjemahan baru).


Paulus berkata bahwa setelah membangun rumah, semua kehidupan akan diuji dan diverifikasi apakah itu kokoh atau tidak oleh api (penghakiman) Tuhan. Paulus tidak hanya berpikir untuk membuktikan kekokohan hidup hanya pada hari penghakiman Tuhan.


Dalam 2 Korintus 13: 5, "Ujilah dirimu sendiri apakah kamu dalam iman (πειράζομαι, Peirazomai = test) dan tegaskan diri kamu (δοκιμάζω), tidakkah kamu tahu sendiri bahwa Yesus Kristus ada di dalam kamu? "Kamu adalah orang buangan" (ἀδόκιμοι, Adokimoi) "Paulus memerintahkan bahwa orang Kristen harus menguji diri mereka sendiri dalam kehidupan iman mereka sehari-hari dan membuktikan diri mereka kepada Tuhan.

Jadi, dia memerintahkan dirinya untuk menguji dirinya sendiri dan lulus ujiannya sendiri agar dia tidak mencoba dan gagal.


Kebalikan dari kata sifat δόκιμος (dochymos), yang berarti 'lulus ujian', ἀδόκιμος (adochymos), yang digunakan Paulus di sini dalam arti 'didiskualifikasi'. Kata sifat ini berasal dari kata kerja δοκιμάζω (Tokimazo).


Dalam pertarungan faksi di gereja Korintus, Paulus yakin bahwa di antara mereka “orang-orang yang diakui sebagai benar” (δόκιμοι, Dokimoi) akan muncul (1 Korintus 11:19). Paulus berpikir bahwa suatu masalah atau situasi lebih merupakan ujian dan membuktikan iman seperti apa dia.


Paulus berkata dalam Roma 1:28, "Karena orang benci untuk mengakui Tuhan (οὐκ ἐδοκίμασαν, Uk, Edokima), Tuhan membiarkan orang melakukan hal-hal yang seharusnya tidak mereka lakukan, dan dalam hati yang rusak (ἀδόκιμον νοῦν, mata Adokimion). Dia berkata, "Dia meninggalkan dia sendiri" (terjemahan baru), mengatakan bahwa ketidaksukaannya untuk mengakui Tuhan akhirnya gagal dalam ujian Tuhan dan tidak mengakui Tuhan, dan hati yang rusak (kehilangan hati) menuntunnya untuk hidup dalam keadaan penolakan. akan.


Sudut pandang teologis Paulus menekankan bahwa eksistensi seorang Kristen harus selalu membuktikan bahwa ia adalah orang yang beriman sejati di hadapan godaan Allah. Jelas bahwa ujian terkadang datang melalui kesusahan atau kesusahan.


Paulus berkata, "Mengetahui bahwa kesabaran adalah pemurnian (δοκιμή, Tokime), dan bahwa pemurnian memenuhi harapan" (Roma 5: 4), dan berbicara tentang buah pemurnian melalui kesabaran untuk menanggung kesengsaraan. Makna mengacu pada martabat yang membuktikan dan diakui dalam ujian kesusahan dan penderitaan.


Kata δοκιμή (tokime) adalah kata benda yang berasal dari kata kerja δοκιμάζω (tokimazo). Dalam 2 Korintus 8: 2, δοκιμή (tokime) diterjemahkan sebagai "percobaan".


Paulus memuji bahwa pencobaan yang datang dari kesengsaraan membawa lebih banyak sukacita bagi orang Korintus dan membuat lebih banyak laporan tahunan. Masalah dan kesengsaraan adalah ujian di mana orang Kristen membuktikan diri mereka sebagai orang yang beriman sejati di hadapan Tuhan, dan dari sudut pandang teologis itu, Paulus menggunakan kata kerja δοκιμάζω (tokimazo).


Paulus bukan satu-satunya yang menggunakan arti religius dari kelompok kata ini, dan komunitas Kristen mula-mula juga jelas digunakan. Yakobus 1: 3 menghibur orang-orang kudus yang berada dalam kesulitan dengan mengatakan, "Ini karena Anda tahu bahwa ujian iman Anda (δοκίμιον) menghasilkan kesabaran." Kata benda netral δοκίμιον (dokimion) dari kata sifat δοκίμιος (dokimios) berarti 'sesuatu yang benar-benar telah dibuktikan melalui ujian.' Kata 'percobaan' berarti penderitaan tidak sepenuhnya menjelaskan arti kata ini.


I Petrus 1: 7 menyatakan, "Kepastian iman Anda (δοκίμιον) lebih berharga daripada emas yang akan hilang bahkan jika Anda dicobai dengan api, sehingga Anda akan menerima pujian, kemuliaan, dan kehormatan ketika Yesus Kristus muncul." Ini adalah kata penghiburan dan dorongan bagi orang-orang kudus yang berada dalam kesulitan. Di sini, δοκίμιον (domikion) diterjemahkan sebagai 'pasti'.


δοκίμιον (dokimion) berarti 'percobaan' dan 'kepastian', jadi jika Anda memparafrasekannya, itu berarti 'menunjukkan kepastian bahkan dalam pencobaan'.