Hari Tahun Baru-Rosh Hashana

השנה ראש (Rosh Hashana)

Semua orang di dunia merayakan hari pertama setiap tahun sebagai hari libur.

Orang Yahudi juga memiliki Hari Tahun Baru, yang disebut השנה ראש (Rosh Hashana). "Rosh Hashanah" Yahudi juga tidak berakhir dalam satu hari. Mereka memiliki waktu untuk bertobat sampai mereka mencapai 'Yom Kippur' (Hari Pendamaian), yang dirayakan setelah sepuluh hari. Orang-orang Yahudi menjalankan "Rosh Hashanah" pada hari pertama dan kedua Tishri. Bulan Tishri datang pada akhir September atau awal Oktober dari kalender matahari, dan alasan mengapa bulan ini menjadi bulan pertama dalam kalender lunar muncul di Talmud. Itu karena Tuhan menganggap bulan di mana manusia diciptakan sebagai Tembok Tishri.

Secara umum, bulan Nisan dianggap sebagai awal tahun, tetapi kalender agama Yahudi didasarkan pada waktu eksodus orang Israel, dan bulan Tishri digunakan sebagai bulan dalam setahun. Namun, Keluaran menetapkan bahwa Abib harus diperingati sebagai bulan pertama dalam setahun. Di sini, kita bisa menebak sejarah kalender Yahudi selama bertahun-tahun.

Kata Ibrani ראש (Rosh) muncul dalam Kejadian 1: 1. Itu ada dalam frasa "pada awalnya". Kata benda ini aslinya mengacu pada kepala, namun maknanya telah berkembang dan maknanya beragam seperti “pertama / awal / kepala / pemimpin”. Dalam kalimat "Pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi", בְּרֵאשִׁית (Breshıyth) berarti "di awal / di awal". Karena "Rosh (רֹאשׁ)" dalam frasa ini merujuk pada awal dari semua ciptaan, Talmud menghubungkan "Rosh Hashanah" pada hari pertama tahun baru di Tishri dengan teologi penciptaan.

Hashana (השנה) adalah bentuk di mana artikel pasti <ha> diawali dengan kata benda <shana>, yang berarti 'tahun / tahun'. "Rosh Hashanah" kadang-kadang disebut "Festival Terompet" (Yom Terua יוֹם תְּרוּעָה), tetapi kata "Festival Terompet" tidak muncul dalam Alkitab. Pesta Terompet adalah istilah yang diambil dari Bilangan Bab 23, "Tiup terompet dan istirahatlah di hari pertama bulan Juli". Itu juga ditemukan dalam Imamat 23: 23-24 dan di bawahnya. Pesta Terompet, atau Hari Tahun Baru.
Rosh Hashanah juga muncul dalam Nehemia bab 8, di mana komunitas diaspora merayakan liburan Tahun Baru Imlek dengan membaca Taurat. Perlu dicatat bahwa hari libur diamati saat membaca Taurat. Dalam Keluaran 12: 2 kata רֹאשׁ חֳדָשִׁים (rosh chodesh) ditemukan, yang berarti bulan pertama. Setelah melakukan penebusan selama sepuluh hari dari hari pertama bulan pertama, Hari Pendamaian terpenuhi. Pada hari raya ini, sama seperti pada hari Sabat, kita tidak boleh bekerja dan beristirahat. Rosh Hashanah, yang muncul di Nehemia, memiliki karakter festival di mana orang berbagi kegembiraan satu sama lain.

Makna alkitabiah dari Hari Tahun Baru dapat ditemukan dalam banyak cara. Rosh Hashanah dimaksudkan untuk memperingati penciptaan manusia oleh Tuhan. Hari ini adalah waktu untuk dibersihkan dan diperbarui, waktu untuk diampuni, dan awal yang baru. Itu juga berarti hari penghakiman. Meskipun kami fokus pada Hari Tahun Baru sebagai awal yang baru, Hari Tahun Baru dalam Alkitab adalah hari yang dimulai dengan pertobatan atas dosa-dosa yang dilakukan selama ini. Ini harus menjadi hari kedewasaan yang bermakna yang dimulai dengan komitmen untuk tidak pernah berbuat dosa lagi setelah disucikan oleh darah Yesus Kristus.