Di era hakim-hakim, setiap kali Israel menghadapi krisis karena invasi dan penjajahan terus-menerus dari negara-negara tetangga, Tuhan menunjuk orang yang tidak terduga sebagai hakim dan membebaskannya dari krisis. Di antara mereka, "Samgal" adalah nabi yang tak dikenal yang dicatat secara singkat di Hakim-hakim 3:31. Perbuatannya adalah tentang membunuh enam ratus orang Filistin dengan tongkat(malmad/מַלְמָד) untuk menggembalakan ternak dan menyelamatkan Israel. Hal yang perlu diperhatikan di sini adalah tongkat yang menggerakkan sapi.

Tongkat/malmad (מַלְמָד).

Kata Ibrani untuk tongkat 1) malmad (מַלְמָד) digunakan hanya sekali dalam Hakim 3:31, tetapi kata kerja dasar 2) lamad (לָמַד) adalah kata penting yang digunakan 87 kali. Tongkat panjang dengan ujung besi digunakan untuk menggembalakan ternak, yang melaluinya Samgar membantai enam ratus orang Filistin dan menyelamatkan Israel dari krisis. Di antara banyak senjata dan metode, apakah Tuhan membuat orang Filistin melawan orang Filistin dengan tongkat untuk mengusir lembu? Itu berisi kehendak Tuhan yang dalam.

Di Israel, menggembalakan sapi dan domba terkait dengan pengajaran dan pemeliharaan. Berbicara tentang Tuhan sebagai Gembala Israel sangat erat hubungannya dengan gembala domba. Sama seperti seorang gembala memberikan nyawanya untuk dombanya dan membawanya ke padang rumput hijau untuk memberi makan padang rumputnya yang baik, demikian juga Tuhanlah yang memimpin umatnya ke padang rumput hijau kehidupan. Hubungan intim antara Tuhan dan Israel dibentuk sebagai dasar penggembalaan domba. Mengemudi sapi sama seperti peternakan domba. Mengemudi sapi oleh pemilik tidak hanya mengacu pada pemberian makan dan pemeliharaan sapi, tetapi juga pelatihan untuk membajak dan bekerja. Jadi, dua hal ini berarti bahwa Tuhan memelihara dan mendidik orang Israel.

Inilah sebabnya mengapa malmad (מַלְמָד), yang berarti tongkat, berasal dari kata kerja Ibrani lamad (לָמַד), yang berarti belajar dan mengajar. Ajaran Tuhan bukanlah guru sejauh seorang guru hanya mewariskan ilmu kepada siswa di sekolah. Dia adalah pembimbing yang memberikan kemandirian siswa sebanyak mungkin tetapi membimbing mereka di jalan yang benar.
Sambil memukul perut sapi dengan tongkat, sesuaikan arah dari sisi ke sisi untuk memimpin jalan yang benar. Begitu pula dengan gembala yang memelihara domba. Seperti pengakuan pemazmur, seperti gembala yang menggembalakan domba dengan tongkat dan tongkat Tuhan (Mazmur 23: 4), Tuhan memimpin orang-orang kudus ke padang rumput yang hijau. Kadang menghukum dengan rotan yang dipakai orang dan dengan pukulan yang diberikan anak-anak manusia. (2 Sam 7:14) Di tengah disiplin, ia memimpin orang-orang seperti seorang ayah membimbing anak-anaknya ke jalan yang benar.

Samgar menyelamatkan Israel dengan membantai orang Filistin dengan tongkat yang mengandung arti ini. Ini mengacu pada Gembala Tuhan. Tongkat(malmad/מַלְמָד)yang dipegang di tangan Samgar sebenarnya adalah tangan Tuhan yang penuh kasih, sang gembala, yang memerintah atas Israel yang bodoh seperti sapi dan domba.
Tongkat dan tongkat ini mengalahkan musuh, dan domba serta ternak mereka adalah penuntun kehidupan. Melalui ini, Tuhan melatih Israel dan mengajari mereka kasih dan anugrah keselamatan.

Melalui pendidikan Tuhan yang nyata ini, Israel dapat mempelajari kuasa Tuhan dan anugerah keselamatan secara eksperiensial. Pengajaran Tuhan dan pembelajaran Israel dicapai secara bersamaan melalui satu peristiwa. Menariknya, kata kerja Ibrani lamad (לָמַד) memiliki kedua arti: belajar dan mengajar. Dalam kebanyakan bahasa, termasuk bahasa Yunani, keduanya digunakan sebagai kata yang berbeda, khususnya dalam bahasa Ibrani, satu kata kerja memiliki dua arti yang berlawanan, kata pemahaman dari bahasa Ibrani yang melihat belajar mengajar sebagai satu tindakan.

Jadi, malmad (מַלְמָד) (tongkat), yang berasal dari kata kerja Ibrani lamad (לָמַד) (belajar, mengajar), dipegang di tangan Hakim Samgar, dan membantai orang Filistin dan menyelamatkan Israel. Dia mengajarkan secara langsung bahwa tongkat yang tidak penting sekalipun bisa menjadi alat keselamatan yang menyelamatkan kita saat dipegang di tangan Tuhan. Jika  tidak bisa belajar bahkan setelah melihatnya,  bahkan tidak bisa menjadi binatang seperti sapi atau domba. Kami menyadari bahwa tongkat konsumsi Samgal adalah tongkat pelatihan dan kasih Tuhan yang membimbing kami dan memimpin kami ke bidang kehidupan.