Janji Mesias dalam Kejadian 3:15, 49:10

Inti dari wahyu yang ditunjukkan dalam Kejadian 1: 1 dan dalam pasal 1 dan 2 adalah "Tuhan adalah Pencipta," dan segala sesuatu selain Tuhan dapat disebut "dunia ciptaan" atau "dunia ciptaan". Hanya Tuhan adalah Pencipta, dan segala sesuatu kecuali Dia adalah ciptaan dan ciptaan yang menaati Tuhan.

Kerajaan Tuhan (Kerajaan)

Tuhan menciptakan Taman Eden, dan di sini Dia mendirikan manusia yang diciptakan menurut gambar Tuhan sebagai penjaga. Dia menetapkan mereka sebagai "penjaga taman" di Taman Eden. Tuhan memelihara dan memelihara Taman Eden melalui skema, kehendak, dan penyelenggaraan-dispensation (oikonomia / οἰκονομία). Di sini, penyelenggaraan-dispensation(oikonomia / οἰκονομία) adalah hukum rumah Tuhan, yaitu hukum rumah tangga.

Tuhan memelihara, menjalankan, dan melindungi ciptaan Tuhan melalui hukum keluarganya sendiri penyelenggaraan-dispensation (oikonomia / οἰκονομία). Melalui penyelenggaraan Tuhan ini, hanya Tuhan yang menguasai penciptaan di dunia ciptaan (dunia ciptaan), dan semua dunia ciptaan, termasuk manusia, harus tunduk dan menaati Tuhan pencipta. Dan kita harus memuji dan menyembah kemuliaan itu.

Kerajaan ini, di mana Tuhan adalah Pencipta dan segala sesuatu lainnya diciptakan, secara teologis alkitabiah disebut “Kerajaan Tuhan” atau “Kerajaan Tuhan”. Di negara ini, hanya Tuhan adalah Raja dan Tuhan, dan semua manusia yang diciptakan adalah umat-Nya. Dalam pengertian klasik, tiga persyaratan utama negara adalah "kedaulatan", "rakyat", dan "wilayah". Dalam konteks ini, itu sudah ditetapkan dalam Kejadian pasal 1 dan 2 dari "Kerajaan Allah".

Kerajaan Allah bergerak maju menuju kehidupan dan menuju akhir. Menuju tujuan yang jelas, kami bergerak maju untuk mengungkapkan maksud Tuhan. Setelah ciptaan Tuhan, dia melindungi kerajaan Tuhan dari kerusakan bahkan setelah jatuhnya manusia.

Penebusan dan perjanjian Tuhan

Kejadian 3:15 mengatakan, “Aku akan mengadakan permusuhan antara kamu dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya, untuk memulihkan orang yang jatuh, kerajaan Allah yang rusak dan Taman Eden; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya. "

“Keturunannya akan meremukkan kepalamu” dan “engkau akan meremukkan tumitnya” yang dinyatakan dalam kata-kata. Kata-kata ini merupakan peristiwa wahyu yang terjadi dalam ruang dan waktu serta dalam sejarah. Negara ini hidup berdampingan dengan kerajaan Setan, tetapi perjanjian (διαθήκη / berıyth, בְּרִית) diberikan oleh Tuhan sebagai cara untuk mempertahankan kerajaannya.

Perjanjian adalah ketika dua pihak membuat kesepakatan. Menurut adat-istiadat Timur Dekat Tinggi, dua pihak dalam kontrak membunuh binatang itu, mengambil separuh dan menyebarkannya di kedua sisi, dan kedua pihak dalam kontrak melewati di antara mereka (lihat Kejadian 15:17, 18). Sementara itu, salah satu dari dua sumpah, "Jika kita menghancurkan perjanjian dan janji yang telah kita buat, itu akan dirobek dengan kejam seolah-olah binatang ini mati dengan kejam." Dengan kata lain, perjanjian (covenant-diatheke, διαθήκη / berıyth, בְּרִית) adalah janji bahwa siapa pun yang melanggar perjanjian antara kedua belah pihak akan mati seolah-olah oleh binatang buas.

Perjanjian adalah perjanjian yang mengatakan, "Aku akan menjadi Tuhanmu dan kamu adalah umatku." Hanya “Allah adalah Tuhan bagimu, dan kamu adalah orang-orang yang berjanji setia kepadaku” yang berarti kerajaan Allah, kerajaan-Nya. “Akulah Tuhanmu, dan kau adalah umatku” adalah kerajaan Tuhan, kerajaan Tuhan.

Tuhan adalah 'perjanjian Nuh' (Kejadian 6-7), 'Perjanjian Abraham' (Kejadian 15-17), 'Perjanjian Sinaesan' (Keluaran 20 dan kemudian), dan 'Perjanjian Daud' (2 Samuel 17: 23- 24) dan 'Perjanjian Baru' (Yeremia 31-33), semua perjanjian yang dibuat Tuhan untuk menjelaskan hubungan antara umat-Nya dan kerajaan. Melalui perjanjian-perjanjian ini, Tuhan mendukung kerajaan-Nya dan menjanjikan keselamatan Tuhan melalui Yesus Kristus, Mesias, Putra Allah yang akan datang.

Janji dari Kejadian 3:15, 49:10, Ulangan 33: 7

Janji-janji ini didasarkan pada Kejadian 3:15, dan janji-janji Tuhan ini menuntun kita untuk melihat pada perjanjian keselamatan baru yang besar yang akan terjadi di masa depan. Secara khusus, Kejadian 3:15 mengarah ke 49:10. Berkat yang diberikan kepada anak-anak Nuh oleh keturunan perempuan dalam Kejadian 3:15 (9: 25-27), berkat yang diberikan kepada anak laki-laki Ishak (Kejadian 27: 27-29), dan Yakub menjadikan anak-anak Yusuf sebagai anak laki-laki. Berkat (48: 15-20) dan berkat yang diberikan kepada Yudas (49:10) diberikan melalui nubuatan.

Dalam Kejadian 49: 8-12, tidak menggunakan istilah anak sulung (anak sulung) bagi Yehuda sebagai penerus perjanjian, tapi kita tidak menggunakan janji perjanjian yang harus diterima anak sulung dalam berkat nubuat dari kedua belas anak laki-laki Yakub. Yudas menerima warisan Itu berarti bahwa keturunan kehidupan yang dijanjikan dalam Kejadian 3:15, yaitu keturunan perempuan, diturunkan melalui Yudas di antara 12 anak laki-laki Yakub.

Genesis 49:10 mengatakan, “Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda atau lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka dia akan takluk bangsa-bangsa.” Sudah di ayat 9, Yudas menaklukkan dunia, dan di ayat 10, dia berbicara tentang pemerintahan. Tongkat dan tongkat melambangkan kerajaan atau kedaulatan.

Mengenai kata "sampai kedatangan Silo", Calvin mengatakan bahwa dia meramalkan bahwa kerajaan yang dipimpin oleh Yehuda tidak akan berakhir sampai kerajaan yang lebih lengkap datang. Tahun Baru Imlek digunakan sebagai tanda kerajaan masa depan yang gemilang dan bahagia. Dengan kata lain, kepemimpinan Yehuda adalah 'sampai Shiloh datang', menyiratkan bahwa segala sesuatu akan kembali kepadanya pada saat itu. "Baginya semua orang akan taat" adalah janji bahwa Mesias yang akan datang akan mengambil kendali masa depan dan memulihkan umat Allah pada keselamatan.

Kata-kata di Kejadian 49:10 ini juga mengarah ke Ulangan 33: 7. Atas berkat dari 12 suku Musa, dia berkata tentang Yehuda, “Dan inilah tentang Yehuda. Katanya: "Dengarlah, ya TUHAN, suara Yehuda dan bawalah dia kepada bangsanya. Berjuanglah dekat dengan tangan-Mu, dan jadilah Engkau penolongnya melawan musuhnya."

Ulangan 33: 7 dicatat sebagai janji bahwa ciptaan dunia akan mengalahkan musuh dan memenangkan perang seperti dalam ayat 49:10. Dapat dikatakan bahwa kerajaan Yehuda juga menubuatkan dan menjanjikan kemenangan kerajaan dan pemerintahan Putra Allah yang akan datang sebagai keturunan Abraham dan keturunan Yehuda.

Rasul Paulus berkata, “Untuk Abraham diucapkan segala janji itu dan kepada keturunannya. Tidak dikatakan "kepada keturunan-keturunannya" seolah-olah dikatakan banyak orang, tetapi hanya satu orang: "dan kepada keturunanmu", yaitu Kristus. "(Gal 3:16).

Ada banyak pandangan berbeda tentang Alkitab. Namun, berbagai sudut pandang secara organik disatukan menjadi satu sudut pandang. Melalui Kejadian 1, kita dapat membaca Alkitab dari perspektif kerajaan (kerajaan) Allah. Bagaimanapun, pandangan kerajaan Allah sejalan dengan pandangan perjanjian. Perspektif kerajaan Allah dan perjanjian akhirnya mengarah pada pandangan keselamatan Allah (penebusan). Kemudian, perspektif kerajaan Allah, perjanjian, dan penebusan harus menjadi sarana penyataan diri Allah.

Kita harus memeriksa bagaimana Tuhan menyatakan diri-Nya melalui berbagai perspektif di dalam Alkitab, terutama bagaimana Tuhan yang menyelamatkan mengungkapkan diri-Nya dengan kejatuhan manusia. Sebagai umat Tuhan yang diselamatkan, kita harus selalu berdoa bagaimana kita harus memuliakan Tuhan dan memuliakan, memuji, dan menyembah.