Roma 6:14, "Dosa tidak dapat mengendalikanmu, karena kamu tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia." Roma 6 ini adalah pernyataan yang sangat penting. Inilah cara kami mempertahankan hidup yang benar itu.
Memuji gelar apa yang disebut soteriologi dipersatukan dengan Roma 6 dan 6 Yesus Kristus. Inklusi dalam Kristus Paulus mengoreksi apa yang disebut iman kematian, penguburan, dan kebangkitan dengan Kristus sebagai persatuan dengan Yesus. Persatuan pribadi, menggunakan istilah seperti itu, jelas Paulus. Saya pikir itu ekspresi yang cukup masuk akal.
Sebenarnya, arti penting dari iman adalah pengalaman menjadi satu dengan keberadaan yang nyata di hati Tuhan dan Yesus Kristus. Ini bukan pengalaman intelektual, ini pengalaman pribadi. Sekali lagi, ini dikatakan sebagai pengalaman yang sepenuhnya holistik, sepenuhnya ditugaskan, sepenuhnya dipercayakan pada dirinya sendiri, dipercayakan dengan keberadaan itu sendiri.
Kebenaran melalui iman adalah pengalaman yang melahirkan hati Tuhan dan Yesus Kristus dan menjadi satu dengan diri sendiri. Dikatakan sebagai pengalaman yang sepenuhnya pribadi, sepenuhnya ditugaskan, sepenuhnya mempercayakan diri, dan mempercayakan keberadaan itu sendiri.
Khususnya dalam Roma 6: 1 dan 2, “Apa yang akan kita katakan kemudian? Haruskah kita tinggal di dalam dosa untuk menambah kasih karunia? Tidak bisakah? Bagaimana kita yang mati terhadap dosa bisa hidup lebih di dalamnya? "?
Di sini, kata 'hukum telah bergabung' muncul, dan ini adalah hukum Allah yang tertulis di dalam hati dalam Roma 2:14, 15, dan hampir dipatahkan olehnya, sehingga ketika orang tidak sadar akan dosa, mereka tidak dapat membedakan apakah dosa itu. Tuhan menjelaskan apa itu dosa melalui Sepuluh Perintah di loh batu.
Dengan melakukan itu, hati nurani kita yang rusak, hukum yang tertulis di dalam hati kita, membuat dosa menjadi sangat jelas, karena kita dapat memperdalamnya. Perintah, “Jangan berbohong,” sangat sederhana. Semua perintah Tuhan sesederhana itu. Tidak akan ada alasan, tidak ada rasionalisasi. sederhana. Jangan berbohong. Jangan mencuri, tidak ada alasan.
Kemutlakan Tuhan yang jelas ini tidak dapat dipatahkan, ini hukum kasih Tuhan. Dan benar-benar keputusasaan bahwa orang telah melihat naluri cinta naluriah yang merupakan inti dari hukum itu.
Itulah sebabnya kita tidak akan pernah putus asa dalam menghadapi kehidupan-Nya dan kematian-Nya, dalam hati nurani-Nya dan dalam sifat-Nya, Yesus Kristus, yang Hukumnya secara khusus merupakan perwujudan dari Hukum, yang menggenapinya. Mereka yang menyadari dosa lebih dalam, kata-kata apa
Hukum. Dalam menghadapi kehidupan-Nya dan kematian-Nya, Yesus Kristus, yang menggenapi hukum, dan mereka yang telah begitu dalam menginsafkan akan dosa, yang telah mengalami hakikat hukum, bukan perkataan atau tindakan apa pun, telah menyadari betapa besar anugerah pengampunan Allah itu. Jika ada orang.
Itulah mengapa Paulus mengatakan Roma 5:20, “Tetapi di mana dosa bertambah, kasih karunia melimpah” Betapa indahnya Injil pengharapan! Kasih karunia semakin melimpah. Oleh karena itu, dalam pengertian ini, perkataan rasul Paulus ini, yaitu keselamatan yang memelihara hukum, didukakan melalui iman kepada Tuhan yang belum diselamatkan ini, dan kemudian kita melakukan lebih banyak dosa, dan Tuhan akan mengampuni sebanyak kita telah melakukan dosa. Pasti tidak ada keraguan bahwa sarkasme yang salah ini.
pencelupan
Itulah sebabnya rasul Paulus berkata dalam Roma 6: 1, "Apakah yang akan kita katakan? Artinya, maukah kita berdiam di dalam dosa untuk menambah kasih karunia? Itu tidak mungkin. Bagaimana kita, yang telah mati bagi dosa, dapat lebih hidup di dalamnya? akan. Sungguh mengejutkan bahwa Paulus mengemukakan kisah tentang hasil baptisan dalam Roma 6: 3, "Tidakkah kita tahu bahwa kita dibaptis (dibaptis) dalam persatuan dengan Kristus?" Ini adalah salah satu ritual terpenting dalam agama Kristen.
Kata Yunani untuk baptisan dikatakan masuk ke dalam.
Dalam bahasa Yunani, ini menggunakan preposisi "eis/εἰς". Dalam bahasa Yunani, "Bob tizo eis / βαπτίζω εἰς" "Termasuk baptisan."
Apa akibat dari massa dosa “Saya” memasuki Yesus Kristus? Itu adalah kematian Yesus Kristus.
Hal penting untuk diingat di sini adalah bahwa Yesus akan kembali sendirian. Dia mengubur kami di dadanya dan kembali. Apa arti peristiwa salib 2.000 tahun yang lalu, peristiwa suara 2.000 tahun yang lalu bahwa Tuhan "telah selesai" dan menentukan, bagi kita saat ini? Roh Kudus membawa kita dan melihat apa yang terjadi di kayu salib. Tanpa persetujuan atau permintaan kita, Tuhan akan, dosa kita semua ,, keindahan, segalanya, terselesaikan, akan.
Fakta itu secara praktis diterima dan diterima melalui Roh Kudus hari ini. Itulah mengapa saya, dikombinasikan dengan kematiannya, adalah keselamatan hari ini, pengampunan yang telah Yesus capai. Fakta bahwa di kayu salib dua ribu tahun yang lalu Tuhan telah mengampuni saya dan bertanya dan kembali. ini.
Apa yang dilambangkan oleh air. air adalah
Hidup baru, seperti yang anda katakan dalam Roma 5, adalah kata yang sangat penting untuk 'kehidupan' ini. Yesus.
Ritual tersebut diwujudkan dengan mengatakan bahwa kebenaran melalui iman adalah kesatuan dengan Yesus.
Dua ribu tahun yang lalu, Roh Kudus menjadi percaya pada diri kita sendiri hari ini bahwa sifat dosa telah diselesaikan dan menghilang dengan kematian-Nya di dalam hati Yesus Kristus.
Kebenaran melalui iman harus disebut sebagai kesatuan dengan Yesus.
Rasul Paulus terus mati di dalam Yesus Kristus ini dan lebih jauh lagi sifat berdosa masa lalu kita. Di sini, kita menemukan kontradiksi dengan satu kata penting, dan Paulus berkata dalam Kolose 3: 3, “Ini kamu mati, karena hidupmu tersembunyi di dalam Kristus dan Allah, dan kamu mati bersama Kristus”.
Meskipun demikian, Kolose 3: 5 memerintahkan kita untuk membunuh anggota bumi. Oleh karena itu, buanglah segala sesuatu di dunia ini: percabulan, kenajisan, keinginan, keinginan jahat, dan keserakahan seperti penyembahan berhala.
Dalam kematian pengadilan ini, penebusan kematian Yesus untuk dosa-dosa kita, kematian dosa-dosa kita, semua dosa kita, semua dosa kita telah mati di dalam Yesus Kristus. Jadi dosa akan lebih menuntut harga kita secara legal. Tuhan telah menerimanya dari semua orang. Jadi, dosa tidak lagi menguasai kita secara hukum.
Dalam kematian tebusan, kematian dosa kita, semua konsekuensi dosa, dan semua sifat dosa, telah mati di dalam Yesus Kristus. Jadi dosa akan lebih menuntut harga kita secara legal. Tuhan telah menerimanya dari semua orang.
Karena kita telah mempercayakan diri kita pada kasih karunia pengampunan, kasih karunia Yesus yang mengampuni ini mengatur kita. Namun demikian, seperti yang dikatakan dalam Roma pasal 7, Tuhan masih memiliki sifat daging, yaitu sifat dosa. Ini memiliki alasan yang jelas. Betapa nyamannya kita dapat hidup jika mudah untuk menyingkirkan semua sifat berdosa kita ketika dosa-dosa kita dibebankan dengan pengampunan!
Tetapi Tuhan tahu bahaya besar apa lagi yang menanti kita ketika sifat dosa kita lenyap, dan karena Dia tahu bagaimana iblis akan menggunakan kita, Dia mengambil harga dosa, tetapi meninggalkan sifat dosa itu. . Melalui perang melawan natur dosa, kita kembali memberitahu kita seberapa dalam, luas, dan besarnya dosa kita, membuat kita menyadari apa warna natur dosa itu, betapa keji dosa itu, dan bagaimana dan pada saat yang sama Tuhan mengampuni kita. Dia meninggalkannya sebagai proses anugerah untuk menyadari bahwa Dia melakukannya.
Ia meninggalkan natur dosa untuk mengamalkan dan memulihkan dalam diri kita keyakinan bahwa kita tidak bisa hidup tanpa terus menerus bersandar kepada Tuhan.Kita senantiasa mempercayakan dan mempercayakan segala sesuatu kepada Tuhan seperti di Taman Eden. Jadi, rasul Paulus berkata, jangan memberikan dagingmu untuk berbuat dosa lagi, meskipun kita telah mati, dikuburkan, dan dibangkitkan bersama Kristus. Dia terus mengatakan untuk tidak mempersembahkannya sebagai senjata dosa.
Tentu saja, pada saat yang sama, Paulus memberi tahu kita dalam Roma 6:10, 11 “Sebab kematian-Nya adalah kematian terhadap dosa, satu kali dan untuk selama-nya, dan kehidupan-Nya adalah kehidupan bagi Allah. 11 Demikianlah yang inginnya kamu memandangnya: bahwa kamu telah mati bagi dosa, tetapi kamu bagi Allah dalam Kristus Yesus. ”
keyakinan
Dia berkata bahwa Tuhan akan memperlakukan kita seperti itu, tidak menempatkan anda di sisi itu, tetapi sekarang di sisi kebenaran. Seolah-olah Anda adalah orang yang sempurna dan menjalani kehidupan yang sempurna, saya akan menghitungnya seperti itu. Sekarang, seperti yang Tuhan lakukan, anda juga, ingatlah bahwa ketika anda sendiri melihat salib Yesus, dosa-dosa anda telah diselesaikan di sana, anda benar-benar mati untuk dosa-dosa yang tidak anda balas lagi, dan anda hidup bagi Tuhan. Dia memerintahkan anda untuk menganggap diri anda seperti itu, untuk menghitung. Itu adalah iman.
Tetapi banyak orang masih tidak menghitungnya seperti itu. Mengapa? Karena dia mencintai dosa. Karena anda mempersembahkan diri anda kepada dosa. Jadi tidak ada keyakinan akan pekerjaan yang diampuni dan dibenarkan ini. Saya berharap bahwa Anda akan dengan tegas meninggalkan dosa-dosa anda, meninggalkan dunia, dan menyerahkan diri anda pada anugerah pengampunan Tuhan.
Anda benar-benar mati karena dosa sehingga anda tidak memiliki pembayaran lagi, dan Tuhan telah memerintahkan anda untuk menghitung, jadi anggaplah diri anda sebagai makhluk hidup. Itu adalah iman. Tetapi banyak orang masih tidak menghitungnya seperti itu. Karena dia mencintai dosa. Karena anda mempersembahkan diri anda kepada dosa.
Kata yang sangat menarik dalam kata iman ini adalah bahwa dalam pengertian iman ini, salah satu ungkapan 'melempar' dan 'tunduk', dan salah satunya adalah menjadikan kebenaran Yesus Kristus milikku, dan menegaskan, ambillah di hadapan Tuhan dan tegaskan itu. ', mengungkapkan seperti itu tentang iman. 'Make it mine' dalam bahasa Inggris adalah 'sesuai'. Meskipun digunakan secara tidak benar, kata itu juga digunakan sebagai 'untuk menggelapkan.' Gunakan dana publik. Ini uang nasional, tetapi Anda menggunakannya sesuka anda. Itu bahkan digunakan dalam arti yang buruk. Tetapi meskipun itu bukan sepenuhnya milik saya, dia menerima, percaya, dan menegaskan seolah-olah dia adalah miliknya.
Hadirin sekalian, kami membutuhkan kepercayaan diri ini. Karena jika kita mendapatkan ini karena kita melakukan sesuatu dengan baik dan memberikan sesuatu kepada Tuhan, itu kesepakatan, bukan anugerah. Namun, karena ini adalah anugrah cuma-cuma, kita perlu bermegah dan mengiklankan, dan untuk mempublikasikan anugerah kebenaran yang diberikan Tuhan kepada kita dengan cuma-cuma, dan kita bisa memberikannya kepada Tuhan kita dengan rasa syukur.
Dalam Roma 6, dosa dipersonifikasikan. Seperti halnya manusia, keberadaan dosa berusaha untuk mengatur dan mengatur kita. Roma 6:12 berkata, "Karena itu, jangan biarkan dosa-dosamu menguasai tubuhmu yang fana, sehingga kamu tidak menuruti keinginan tubuhmu."
Kata menjadi raja adalah ekspresi dari apa yang disebut dominasi. Maksudku, jangan biarkan itu terjadi. Karena kita sudah tidak punya apa-apa untuk membayar dosa-dosa kita. Itu karena Tuhan membayar semuanya. Tidak ada yang bisa dilakukan dosa dengan kita. Tidak ada dasar bagi dosa untuk datang kepada kita dan membuat klaim. Itulah sebabnya dalam keadaan ini, kita tidak akan pernah peduli dengan dosa, tetapi kita akan hidup dengan mempercayakan tubuh kita kepada-Nya yang menebus kita dan melayani Dia.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar