Keberadaan orang jahat adalah "kejahatan sosial" ... Dalam perintah Tuhan,akan berakhir dengan kehancuran

 

“Siapa memalingkan telinganya untuk tidak mendengarkan hukum, juga doanya adalah kekejian(Toebah/תּוֹעֵבַה).”(Amsal 28: 9)

 

Amsal 28 dimulai dengan pengamatan menarik bahwa "Orang fasik lari, walaupun tidak ada yang mengejarnya, tetapi orang benar merasa aman seperti singa muda.(ayat 1)."

"Jika orang fasik mendapat kekuasaan, orang menyembunyikan diri...(ayat 28)."

Dengan Kontras antara jalan humanoid dan takdir, yang muncul berkali-kali dalam Amsal 10 ~ 29, sekali lagi diterangi. Kumpulan peribahasa ringkas mengarah ke peribahasa terakhir dalam pasal 1-29, juga disebut "Kitab Amsal Salomo". Apakah di puncaknya.

Bentrokan antara dua karakter yang tidak memungkinkan jalan tengah itu mengerikan. Orang benar dan orang jahat tidak punya pilihan selain bertarung. Anda tidak perlu bingung dengan struktur konflik yang saling bertentangan ini di seluruh kitab Amsal yang mengajarkan kehidupan yang bijak. Gagasan bahwa menghindari gesekan dan menjaga kelancaran hubungan adalah gagasan yang berumur pendek. Ini karena ada pikiran dan tindakan yang tidak dapat diterima untuk kehidupan yang benar, dan tidak mungkin untuk merangkul dan menemani orang jahat yang menjadikan mereka jalan keberadaan.

Itulah yang Yesus katakan tentang konflik yang akan muncul di dunia karena Dia. "Jangan kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk membawa damai di atas bumi; Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang. " (Matius 10:34)

Hikmat yang diperlukan bagi seorang prajurit yang pergi ke medan perang adalah hikmat untuk melindungi dirinya dari musuh dan memenangkan pertempuran. Seseorang yang tidak tahu bagaimana marah terhadap kejahatan dan amoralitas yang ada di dunia, seolah-olah sedang mabuk dalam air, seolah-olah dia sedang cemberut, dan seorang beriman yang 'canggih' yang menolak emosi yang meningkat dari kemarahan yang benar dengan sikap yang keras, sebenarnya jauh dari kebijaksanaan spiritual yang lengkap.

Terhadap orang fasik dan orang fasik, kata-kata peribahasa menunjukkan sikap marah.

Orang fasik menjadi gelisah tanpa alasan(ayat 1)

dan jatuh ke dalam perangkap setelah melakukan perbuatan jahat (ayat 10),

dan bahkan jika mereka berbisnis dengan obligasi untuk mendapatkan bagian mereka, mereka akhirnya menyerahkan kekayaan mereka kepada mereka yang berdiri di sisi orang miskin (ayat 8).

Ayat-ayat ini terdengar seperti mendeklarasikan situasi yang kita yakini harus dan seharusnya daripada pengamatan tentang apa yang terjadi setiap hari. Jika Anda merasa ingin membenci orang jahat, jangan salahkan diri Anda sendiri. Alkitab mencegah hukuman bagi orang jahat dengan tangan kita, tetapi Alkitab tidak memaksa kita untuk mencintai orang jahat. Bagaimanapun, orang fasik baik secara langsung dihukum oleh Tuhan atau akan binasa dalam urutan operasi Tuhan.

Mereka yang berjalan di jalan yang berkelok-kelok jatuh(ayat 18),

mereka yang hilang akan menjadi membutuhkan(ayat 19),

dan mereka yang bermimpi menjadi kaya mencari hukuman (ayat 20).

Mereka yang berpaling dari orang miskin dikutuk(ayat 27).

Ketika orang jahat bangkit, orang-orang bersembunyi, dan ketika orang jahat jatuh, orang benar bertambah banyak (ayat 28).

Artinya, keberadaan orang jahat adalah kejahatan sosial, jadi apa yang akan Anda katakan lebih banyak? Jika ada penghukuman yang lebih kuat dari ini, maka ayat 9 adalah pernyataan seperti itu.

"Jika seseorang menutup telinga dan tidak mendengarkan hukum, doanya menjijikkan.

" Sebagaimana kasih Tuhan adalah pahala terbesar yang diberikan kepada mereka yang mencari kebenaran (15: 9), itu berarti bahwa mereka yang pergi ke jalan yang jahat akan menghadapi hukuman terburuk yang diabaikan oleh Tuhan.

Dalam hal itu, sangatlah indah bahwa kata Ibrani "toebah(תּוֹעֵבַה)", yang mengungkapkan perasaan benci yang mengandung seluruh karakter, diterapkan pada doa orang fasik. "Jika seseorang memalingkan telinganya dan tidak mendengarkan hukum, doanya menjijikkan(ayat 9)."

Itulah mengapa Yesaya, Amos, dan Hosea mengkritik orang-orang mereka yang bersemangat melakukan praktik keagamaan di bait Allah sambil mengeksploitasi dan menyiksa orang-orang mereka. Jangan biarkan diri Anda berhenti mengungkapkan kritik atau kebencian atas kejahatan yang nyata dan orang jahat atas nama menghargai inklusi dan keragaman. Lebih bijaksana mengikuti firman Tuhan daripada melakukan apa yang orang katakan.